طلبه بسیجی

برای خدا قدم بردارید امام خمینی (ره)

سال نوآوري وشكوفايي

نوآوري وشكوفايي يكي ازنيازهاي اساسي تمامي مجامع علمي واداري كشورعزيزمان ايران است

مقام معظم رهبري سنت حسنه اي رادرجامعه پايه گذاري نمودندكه هرسال راباتفكرحكيمانه وطبق نياز جامعه اسلاميٍٍ ايراني به نامي مزين مي كنند

سال 87هم ازطرف معظم له به نام سال نوآوري وشكوفايي مزين شدآنجايي كه همه افرادجامعه دركنارهم كشوري رانشكيل مي دهندوهمه درهرشغل -مقام-ومسئوليتي كه هستند بايد به عنوان مديربخش خوددركنارحفظ ونگهداري دستاوردهاوداشته هاي قبلي كه بازحمت مديران گذشته بدست آمدبه فكرنوآوري وشكوفايي استعدادهاي بالقوه ،باارائه طرحهاي جامع وكامل ومديريت تحول گراباشندومسائلي كه باعث تقويت امرنوآوري مي شود راشناسايي وهمچنين باشناختن آفت هاي پيش روي اين امر مهم به فكرزدودن آنها باشندتا اينكه خواسته حكيمانه رهبر فرزانه انقلاب تحقق يا بد.

مقام معظم رهبري دراولين سخنراني خوددرسال86 درمشهدمقدس برنامه هاي استكباري دشمن رادرسه امرمهم وعمده معرفي كردند.

1-جنگ رواني

2- جنگ اقتصادي

3- مقابله باپيشرفت واقتدارعلمي

دررابطه ي مقابله باپيشرفت علمي توسط دشمن ،انرژ‍ي هسته ای- تحركات وخواسته هاي دشمن راگوشزدكردندكه :دشمن باشعارشمانمي توانيد،شماقادرنيستيد،آينده تان تاريك است درصدد تضعيف اعتمادبه نفس مردم نسبت به حكومت هستند

اماغافل از اينكه مابراي بدست آوردن قدرت هسته اي ازكسي اجازه نمي خواهيم وبااتكابه جوانان عزيزواعتمادبه نفسي كه ملت فهيم مادارندكارهاي بزرگي كه ازنگاه دشمن تحقق نمي يابدراعملي كرديم وخواهيم كرد

مقام معظم رهبري درسال 86به اين نكته وامرمهم وحياتي براي جوامع اشاره كردنداما به جهت ضرورت واهميت موضوع،امسال را سال نوآوري وشكوفايي ناميدند

تابارديگرخط ومشي امسال را درمسيرتحقيق وپژوهش ونوآوري وشكوفايي ترسيم نمايند

دراين ميان آحادجامعه مخصوصا مسئولين تاثيرگذاردرقانونگذاري واجراازقبيل وزارتخانه هاوسايرمسئولان دست اندركار، حوزه هاي علميه ودانشگاهها بايد وقت را مغتنم بشمارندواز اوائل سال به فكربرنامه ريزي درجهت نواوري وشكوفايي وپژوهش درمجموعه خودباشند.

سخن رهگشاي رهبرفرزانه انقلاب اسلامي درجهت رشدوتوسعه همه جانبه كشورماوقرارگرفتن درمسيرتوليدعلم واستفاده ازقابليت هاي بالاي نيروي انساني خودي ومنابع ديگربايدمسير رسيدن به اهداف مقدس را كوتاه كرد وازكمترين امكانات بيشترين استفاده را بادقت هرچه تمامترنمود.

خوشبختانه ملت رشيدايران اسلامي در30سال گذشته اين اتكابه نفس را درمقابل هجمه دشمنان نشان داده اندخصوصاشروع سال جديد كه بامجلس هشتم مصادف شدو نيروهاي تازه نفس پابه عرصه قانونگذاري گذاشته اندتادرراستاي اهداف انقلاب اسلامي وملت درتلاش هستندانتظارميرودبابالندگي هرچه تمامتربه طرف نوآوري وشكوفايي پيش برويم وقله هاي علم ودانش وفن آوري ، همت والاي ما باشند

تابااتكابه خداوندبه افق وچشم انداز20ساله اي كه مقام معظم رهبري ترسيم كرده اندبرسيم وعملي نماييم

+ نوشته شده در جمعه بیست و یکم دی 1386ساعت 1:50 توسط طلبه بسیجی |

این است طرفداری عملی ازولایت!!!

پرده اول:

مقام معظم رهبری(دامت برکاته)

ازکارآمدترین حیله هاافروختن آتش اختلاف است آنان باصرف پول وتلاش سراسیمه وبیدرنگ ، درپی آنندکه مسلمانان راسرگرم اختلافات میان خودکنندوباردیگربابهره گیری ازغفلت هاوکج فهمی هاوتعصب ها، مارابه جان یکدیگربیندازند

امروزهرحرکت تفرقه انگیزدردنیای اسلام ، گناهی تاریخی است

چه بدانندوچه ندانندمجرمانی به شمارمی روندکه تاریخ اسلام ونسلهای آینده ازآنهابانفرت یادخواهندکردوآنان رامزدوران دشمن غدارخواهددانست

پرده دوم:

مقام معظم رهبری(دامت برکاته)

چیزهایی مانع از اتحادمی شود.عمده ی آنهابعضاًکج فهمی ها وبی اطلاعی هاست ، ازحال هم خبرنداریم ،درباره هم توهمات می کنیم،درباره ی عقائدهم ، درباره ی تفکرات یکدیگردچاراشتباه می شویم

افرادی هم متاسفانه براثرسوء فهم ، سوء تحلیل،ندیدن نقشه کلی دشمن،بازیچه ی این بازی دشمن می شوندودشمن ازآنهااستفاده می کند

گاهی یک انگیزه خیلی کوچک ،انسان راوادارمی کندحرفی بزند، موضعی بگیرد،کاری بکندکه دشمن درنقشه ی کلی خودازآن حرف استفاده می کندوشکاف رابین برادران زیادمی کند

فرجام سخن:

عده ای دراستان گلستان وشهرگرگان برخلاف دستورات مقام معظم رهبری حرکت می کنند وکینه های شخصی، عقده های حقارت،عقب ماندگی های سیاسی واجتماعی وعلمی راباسوء فهم هاوسوء تحلیل ها وانگیزه های کوچک ونابجا جمع کرده اندواختلافات گذشته استان که برای مردم مستضعف هیچ فایده ای نداشت وندارد راتازه می کنند

این اطلاعیه هاوشب نامه ها درحالی منتشرمی شودکه هنوزپارچه هاوپلاکاردهای سال اتحادملی وانسجام اسلامی ازدرودیوارشهربرداشته نشدومقام معظم رهبری درتمامی سخنرانی ها مخصوصاً سخنرانی اخیربه دوری ازاختلاف وانتقادهای مخرب توصیه می کندواین حرکت راریختن آب، به آسیاب دشمن می داند

بیاییم درعمل هم طرفدارولایت باشیم، به سخن دانی وسخنرانی نیست !!!

آیت ا...العظمی صانعی، آراء ونظرات اجتهادی

دفترآیت ا...العظمی صانعی درگرگان افتتاح شد

دراین مراسم که جمع کثیری ازمردم استان شرکت داشتندبرخلاف تصورهمگان حضورعلماوروحانیون ومتدینین شهرستان گرگان، روحانیون استانهای گلستان، مازندران،خراسان رضوی چشمگیربود

لفظ برخلاف تصوررا بدین خاطربیان کردم که حضرت آیت ا...صانعی ازلحاظ سیاسی وبیان فتوا بادیگرمراجع متفاوت است

تفاوت اودربیان فتاوای جدیدی است که باعث جلب توجه بسیاری ازمردم درداخل وخارج ازکشور،ونهادهای مختلف شد

نظرات اوباعث به چالش بردن بسیاری ازمبانی شده که علما ومحققین رابرآن داشت که فتاوا ومبانی آقای صانعی رابررسی کنندوبااستنادبه مبانی فقهی واصولی نقدکنند

توصیه:

دوستان محترم ومسلمانان عزیز،علماوبزرگان دین یقینا به اندازه ما به فکرآخرت خودهستند وبخاطرمقبولیت درنزدچندجوان ویاسازمانهای حقوق بشرویا فمنیست ها دین خودراتباه نمی کنند

عرصه وحوزه دین واجتهاد تخصصی است ، وحوزه تخصص را به اهلش بایدبسپریم

فقیه برای صدوریک فتوا تمامی جهدخودرا بکارمی بردوتمامی جوانب فقهی واصولی مسئله رابررسی ودرادله اربعه کنکاش می کندودرپایان با درنظرگرفتن خداوقیامت فتوا می دهد

بیاییم عادت کنیم درحوزه ای که تخصص نداریم واردنشویم اگرنظرات وفتاوای آقای صانعی رانمی توانیم درک کنیم دلیل نمی شودکه کفن پوش به خیابانها بریزیم وتظاهرات کنیم بلکه باید مراجع وبزرگان دین به عنوان صاحب نظرومتخصص اموردین ازمبانی آقای صانعی مطلع شوند وبه نقدواشکال بپردازند

آقای صانعی مجموعاً 38 فتوای شاذ و نادرداردکه به 5 موردازآنهااشاره می شود

1-عدم شرطیت مردبودن درمرجعیت دینی، کلیه مناصب حکومتی ، قضاوت

2- ازدواج موقت مختص به شرائط خاص می باشدو نه به عنوان عدل ازدواج دایم

3-عدم نجاست فضله پرندگان

3-مجزی بودن تمام اغسال ازوضو(چه مستحب وچه واجب)

4-عدم حرمت ریش تراشیدن

5-بازی باآلات قماربدون بردوباخت حرام نمی باشد

لازم به ذکراست حضرت حجت الاسلام والمسلمین قدس علوی به عنوان رئیس دفترآقای صانعی دراستان گلستان منصوب شد

چمران ،خاکی ترازخاک

تاکنون انسان بارها درزندگی خود به اشخاصی رسیده که هیچ گردوغباری اززندگی را بردوش خودندارندوبارقه های آسمانی آنها راجابجا نکرده وبامطالعه زندگی افراد جان باخته دیروز به این مهم دست می یابدکه آنها ازخاک هم خاکی تراند وصفت تواضع ازبارزترین صفات آنهااست .

ازاین مقدمه کوتاه ودرهم ریخته شایدبتوان فهمیدکه صحبت ازچه کسی است زیراکه هرساله وقتی تقویم روزگارم براین صفحه می رسدشوروحال دگری برقلمم می افتدوخودبه رقص می آید.

ای کاش خداماننداورا بیشترمی آفرید،آری ازمصطفی چمران می گویم اوکه درمقامات علمی همچون یک علامه ودرمقامات معنوی همچون یک عابدکه اگردرهریک به تنهایی بنگری فکرخواهی کردتمام عمرخودرابه تنهایی صرف آن کرده واوحقانیت خویش رابرطبق پیمان مجاهدتی که بامکتب خویش بسته بودرااثبات کرد، تادرروزگاری که سرشارازمادیت است ومعنویت را ازیادبرده ورحم وشفقت را نابودساخته واخلاق راتباه کرده است درفش دانش ودین رابه یاری قلم وبیان خویش برافروخت.

اوکه اعضاء وجوارحش یکی وبرای یکی بودودل بازبانش همراه وزبان دریا ومرکب مناسب دریا، بی زبانی وخامشی برای اوحیرت آلوداست.

این خموشی مرکب چوبین بود

بحریان راخامشی تلقین بود

من همیشه باخوداندیشیده ام وازخودپرسیده ام که چراکوه برای مولوی چندان معنی دارنبود.برای حافظ هم همینطور.

آیابادریا تماس فیزیکی بیشتری داشتند؟

آیاسبب دیگری درکاربوده است ؟

آیاکوه رامسکن دیوان می دانسته اند؟

هرچه بوده آب ونرمی باران وخنده گل وبرهنگی دریا،طراوت نسیم وصفای صبح وافتادگی خاک باتصوف ماه مناسبت بیشتری داشته است، درکلمات مجبرالدین بیلقانی هست که:

درخاک بیلقیان برسیدم به زاهدی

گفتم مرابه تربیت ازجهل پاک کن

گفتابروچوخاک تحمل کن ای فقیه

یاهرچه خوانده ای همه درزیرخاک کن!

گویی تواضع خاک صفتانه رابرغرورکوه منشانه ترجیح می دادند.

درخاتمه می گویم که چمران فردیگانه ای بود، چراکه خط فکری اواعتقادخالصانه وشیدایی اوبرای تکامل روح انسانی واوج گرفتن ازاین دنیای خاکی و وصول به معشوق ولقای حق بوده است. اولحظه ای آرام نداشت خودراوقف خدمت به خلق وجهاد درراه خدانمودوازهیچ کس وهیچ چیزجزخدای تعالی انتظاروترس وباکی نداشت، سرپاعشق بود، محبت، شوروتلاش خالصانه بودوبلاخره شهادت.

منظوراز نوشتن این سطورناچیزاین است که باهم بیاموزیم:

تاخاک نشده ایم خاکی باشیم

مسعودنخعی مقدم

اهمیت هیچ رهبری درجهان به اندازه آیت ا...خامنه ای نیست

موسسه کارنگی با انتشارمقاله ای اعلام کرد: شایددردنیاهیچ رهبری نباشدکه به اندازه آیت ا...خامنه ای برای مسائل جاری جهان مهم ودرعین حال ناشناخته باشد

این موسسه به تازگی مقاله بلندی برای صلح دروب سایت خودمنتشرکردکه عنوان آن بازخوانی آیت ا...خامنه ای ،نگاه جهان به قدرتمندترین رهبردرایران

این مقاله باجمله ای آغاز شده است که ترجمه اش چنین است: شایددردنیاهیچ رهبری نباشد که به اندازه آیت ا...خامنه ای برای مسائل جاری جهان اهمیت داشته باشداماهم زمان تااین حدبرای جهان ناشناخته باشد

براساس این مقاله هررویکردی که درپی ایجادرابطه باایران است

ومی خواهدقرین موفقیت باشدبایدقدرمناسبی برای آیت ا...خامنه ای ونقش محوری اودرتصمیم گیری های ایران درنظربگیرد

هفته نامه بصیر

گرگ و گوسفند

نقل می کنند گرگی قصد داشت گوسفندی را بخورد ، اما دنبال یک بهانه و راه حل قانونی بود . یک روز گوسفند را کنار یک جوی آب دید ، گفت چرا آب را گل آلود می کنی و نمی گذاری آب بخورم . گوسفند گفت : بابا تو که بالای آب هستی ما پایین آب . یک مقدار که گذشت گرگ گفت چرا با نحوه راه رفتن گرد و خاک می کنی ، گوسفند گفت : بابا زمین که پوشیده از برف است کو خاک ؟

حالا جریان ما با آمریکا وایادی آن مثل این حکایت شده . ما هر کاری بکنیم قدرت های استعماری به دنبال یک بهانه ای هستند . منتها ما نباید برای آنها بهانه ایجاد کنیم و باید به دنبال یک زندگی عزت مندانه و مستقل باشیم .

نوشته های یک طلبه

آیه الله امینی، بیان واقعیات در قالب نصایح پدرانه

اکثرگفته ها و نوشته های ما با لحاظ و در پس پرده ای به نام مصلحت بیان می شود و حتی در بعضی از اوقات واقعیت ها را فدای مصلحت می کنیم که این بر خلاف دستورات عملی دین مبین اسلام است که خوشایند مسلمان نیست

چون اسلام دستور می دهد واقعیت را در هر صورت حتی اگر بر ضررتان باشد بیان کنید.

قال الکاظم (ع) : اتق الله و قل الحق و ان کان فیه هلاکک فان فیه نجاتک -تحف العقول 408

از خداوند بترس و حق را بگو اگر چه هلاکت تو در آن باشد چرا که نجات تو در آن است.

مبلغان و عزیزان که تریبون های رسمی کشور در اختیار آنها است بیشتر به این امر اهتمام بورزند

چون در روایات داریم اگر در دین و اجتماع بدعت وارد شود وظیفه عالم است که علمش را ظاهر کند و الا لعن خدا و ملائکه بر او باشد.

تاچه رسدبه اینکه فردی بدعت گزار باشدودردین بدعت ویاتشریعی انجام دهدکه روایات خنده به روی بدعت گزاررا نهی کرده اند

قال الامام الصادق (ع): من تبسم فی وجه مبتدع فقداعان علی هدم دینه

آیت ا... امینی بابیانی شیواوساده وهمراه بانصایح پدرانه نمازجمعه قم راایرادمی فرمایندوبیشترازهمه خطبای جمعه به واقعیات جامعه ومشکلات جوانان وامورات دینی واجتماعی می پردازند

در یکی از خطبه ها از سی دی هایی که در بازار و در دسترس جوانان است سخن می گفت و در خطبه ای دیگر از ازدواج و مشکلات پیش روی آن و توصیه به خانواده ها و اخیرا به زائرین مخصوصا خانمهایی که از شهر های اطراف در شبهای چهار شنبه و جمعه به قم مسافرت می کنند تذکر دادند که هدف از زیارت و آداب آن را بدانند و حجاب را رعایت کنند.

ایشان با بیان واقعیات جامعه به وظیفه دینی و شرعی خود که امر به معروف و نهی از منکر است عمل می کنند بر خلاف افرادی که فکر می کنند اگر این مسائل در جامعه مطرح شود به نفع نظام نیست غافل از اینکه عدم بیان وعدم آفت شناسی مسائل اجتماعی همچون آتش زیرخاکستر و یا فنر فشرده ای است که هر لحظه امکان شعله ورشدن و یا رها شدن را دارد

پس باید از دستورات و روش بزرگان دین تاسی جست و واقعیات جامعه را با لحاظ قالب هایی که دین اجازه داد اگر چه بر ضرر ما باشد بیان کرد.

شيوه‌ها و عوامل جذب جوانان به مساجد

براي جذب جوانان به مساجد و نماز جماعت و شركت در ساير برنامه‌هاي فرهنگي مساجد شيوه‌ها و عواملي وجود دارد كه به برخي از آن‌ها اشاره مي‌شود:

الف) امام جماعت
امام جماعت در هر مسجد عاملي مهم در پيشرفت و ترقي مسجد به شمار مي‌رود و چنانچه داراي شرايط لازم باشد، تأثيري بسزا در تحولات مثبت در جوانان و در نتيجه گرايش آنان به مساجد خواهد داشت؛ اين صفات از اين قرار است:
1ـ ثابت بودن
شناخت امام جماعت از مسجد، مؤمنان محل و نمازگزاران و غيره از جمله اموري است كه در عملكرد وي نقشي مهم دارد؛ خصوصيات و اوضاع خاص هر محل و اهالي آن باعث مي‌شود كه وي تصميم مقتضي اتخاذ كند و در راه اجراي آن گام بردارد كه ثابت بودن امام جماعت در مسجد محل اين مسأله را عملي مي‌سازد.
2ـ توانايي علمي
از عواملي كه مي‌تواند در جذابيت امام جماعت مؤثر باشد، توانايي و اندوخته‌هاي علمي اوست، چرا كه ممكن است سؤالي از طرف جوانان در حيطه‌ي تخصصي او مطرح شود تا او با استفاده از معلومات خود در زمينه‌هاي مختلف از جمله جامعه شناسي، و روان‌شناسي جوانان و غيره، پاسخ دهد. طبيعتاً قدرت علمي روحاني مسجد باعث اطمينان و اعتماد مردم، به خصوص جوانان مي‌شود و آنان نيز همواره سعي مي‌كنند در مواقع لزوم با او ارتباط برقرار سازند و با اطمينان خاطر و طيب نفس با وي معاشر باشند و از كمالات و معلومات او بهره‌مند شوند.
3ـ نظم
امام جماعت ضرورت دارد كه در كليه‌ي كار‌هاي مربوط به مسجد نظم و انضباط را مراعات كند، به موقع به مسجد بيايد، نماز را اقامه كند و اوقات سخنراني و ارشاد مردم را تنظيم و با توجه به حال حضار مطالب خود را بيان كند و از ذكر مطالب اضافي و اطاله‌ي كلام خودداري ورزد.
4ـ‌ بيان ساده و شيوا
مطالبي كه امام جماعت بيان مي‌كند،‌ بايد حتي المقدور ساده و شيوا باشد و از تلفظ كلمات و جملات عجيب و غريب و نا‌مأنوس بپرهيزد؛ ‌چرا كه عمده‌ي مخاطبان وي بي‌سواد، كم سواد‌ و ناآشنا به كلمات تخصصي هستند،‌در غير اين صورت با توجه به روحيه‌ي جوانان و كم ظرفيت بودن آنان، خستگي و كسالت بر آن‌ها عارض مي‌شود.
5ـ ‌ابتكار خلاقيت
بعضي از وعاظ هنگام سخنراني آموخته‌هاي علمي خود را به همان‌گونه كه فرا گرفته‌اند،‌ بيان مي‌كنند، در حالي كه مي توانند با ذكر مثال‌ها و حكايت‌هاي تاريخي، مطالب و كلمات قصار، شوخ طبعي و داستان‌هاي شيرين را با رعايت نكات روانشناسي جوانان به گونه‌اي زيبا و جذاب‌تر عرضه كنند.
6ـ‌ دوستي با جوانان و نوجوانان
امام جماعت مسجد مي‌تواند با كنار گذاشتن بعضي از محدوديت‌هاي كاذب يا غير ضروري، بين خود و جوانان،‌ آن‌ها را به خود نزديك كند؛ به قدر معقول با آنان صحبت كند،‌ احوال آن‌ها را در حالت عادي و غير عادي جويا شود و حتي المقدور در همنشيني‌ها و مجالست‌ها همراه آنان باشد و از فرصت‌هاي مناسب به منظور بيان مقصود استفاده كند؛ در حالي كه بعضي از روحانيان با اتخاذ تدابير نامناسب و حالت‌هاي عالمانه به خود گرفتن، سنگين و رنگين حركت كردن بي‌حد، هم كلام نشدن با ديگران ‌خصوصاً جوانان و ...، بين خود و جوانان فاصله مي‌اندازند.
7ـ‌ احترام و تواضع
هميشه با احترام به ديگران و داشتن حالت تواضع در مقابل همنوعان، نوعي ارادت قلبي ديگران را در حق خود جذب مي‌كنيم، حال اگر تواضع و احترام از جانب روحاني و رهبر معنوي،‌آن هم با جوانان كه داراي قلبي پاك و جوياي صحبت هستند، صورت گيرد، قطعاً موفقيت‌هاي چشمگيري به دست خواهد آمد؛ اين روش از جمله طرق تبليغ عملي است كه در تاريخ صدر اسلام خصوصاً در وصف پيامبر گرانقدر اسلام نقل شده است و نتايج بسيار خوبي هم در بر داشته است.
8ـ‌ آراستگي ظاهري
روحاني و رهبر معنوي در اجتماع بايد در قالب الگو و نمونه‌ي خوبي‌ها مطرح شود؛ بنابراين امام جماعت بايد به بهترين وجه ممكن لباس بپوشد، تميز باشد، محاسن مرتب داشته باشد و از عطر استفاده كند؛‌مواظب نظافت دهان و دندان و احياناً بوي بد دهان خود باشد و در مجموع مسأله‌ي نظافت ظاهري را فراموش نكند.
9ـ‌ توانايي جسمي
در برگزاري نماز جماعت و سخنراني‌ها لازم است مسائلي نظير وقت ديگران و كهولت سن حاضران مراعات شود؛‌حال اگر امام جماعت سن بالايي داشته باشد، طبيعتاً نماز طولاني مي‌شود و ممكن ا ست مأمومان خسته شوند.
10ـ دارا بودن دانش لازم
اگر امام جماعت صرفاً به يك سري اطلاعات علمي دست يافته باشد،‌ انتقال آن به روش معمولي و بيان ساده‌ي آن مطالب ممكن نيست و با توفيق كمتري قرين است؛ لذا ضروري است از علوم ديگر نظير روانشناسي جوانان و نوجوانان استفاده شود.
11ـ ‌درك موقعيت سني جوانان
موقعيت سنّي جوانان و نياز‌ها و روحيات آنان در اين سنين بايد مورد توجه قرار گيرد؛ لازم نيست هميشه از آنان بخواهيم در كليه‌ي مراسم ادعيه و زيارات شركت و گريه و زاري را پيشه كنند، زيرا جوانان و نوجوانان در كنار اين مسائل معنوي نياز به تفريحات سالم و ورزش و آموختن دانش روز دارند؛ تحرك و انرژي زياد از خصوصيات اين دوران است و جوانان به تنوع بيشتري نيازمندند.
12ـ‌ تهيه‌ي امكانات مالي
امام جماعت مي‌تواند با نظارت كامل و سر و سامان دادن به امور مالي مسجد و تخصيص بودجه‌هاي لازم در راه جذب جوانان، به اين مهم دست يابد.

ب) ‌مسجد
خود مسجد و ويژگي‌هاي آن نيز مي‌تواند عامل جذابي به منظور گرايش جوانان و نوجوانان به مسجد باشد. اين ويژگي‌ها و خصوصيات عبارت‌اند از:
1ـ فضاي مناسب و ظواهر خوب آن
مسئولان ذي ربط در عصر كنوني بايد در احداث مساجد تا حد زيادي مداخله كنند، انتخاب محل احداث نقشه‌ي مورد نظر، امكانات و فضاي سبز آن و غيره بايد حساب شده و از روي اصول باشد؛ احداث مسجد در كوچه و پس كوچه‌ها و با مساحت كم، بدون ديگر امكانات سوت و كور است و رغبتي در دل جوانان و نا‌آشنايان به مسجد ايجاد نخواهد كرد.
2ـ‌ نظافت
تميزي و پاك بودن از جمله عواملي به شمار مي‌رود كه باعث گرويدن جوانان به مسجد مي‌شود، لذا مسئولان مسجد بايد در خصوص غبار روبي، نظافت منظم روزانه يا هفتگي، شستن فرش‌ها و عطر افشاني اقدام كنند. نظافت دستشويي‌ها، ‌ايجاد امكانات بهداشتي نظير صابون، مايع ضد عفوني كننده، آب گرم در زمستان‌ها و شستشوي مرتب و منظم محيط دستشويي‌ها و به كار بردن خوشبو كننده‌هاي مناسب از ضروريات مساجد است.
3ـ وسايل صوتي، گرما‌زا و سرما‌زا
كساني كه گاهي به مناسبتي به مسجد راه مي‌يابند چنانچه با مسائل ناخوشايندي از قبيل نامناسب بودن صداي بلند‌گوها و سرد يا گرم بودن بيش از حد مسجد روبرو شوند، تنفر در قلب آنان پديد مي‌آيد و سابقه‌ي ذهني منفي در اذهان ايشان باقي مي‌گذارد، همچنين تنظيم نور كافي در خود مسجد از اهم مسائل است.
4ـ‌ تصميم‌گيري متمركز
مؤمنان و نمازگزاران و مسئولان مربوط مي‌‌توانند به منظور تنظيم برنامه‌ها و امور مساجد و جلوگيري از پراكندگي و تعدد تصميم‌گيري‌ها، با انتخاب شماري از افراد جوان و متعهد و حتي المقدور متخصص، همچنين ريش سفيدان با نظارت امام جماعت در قالب هيئت امنا، امور مساجد را با صلابت و برنامه ريزي منسجم اداره كنند.
5ـ ايجاد امكانات فرهنگي ورزشي
مسئولان و گردانندگان مساجد مي‌‌توانند با تهيه و تخصيص امكانات فرهنگي از قبيل: كتابخانه،‌سالن مطالعه، تشكيل گروه‌هاي تواشيح، سرود، همخواني قرآن و تشكيل جلسات آموزش قرآن در دوره‌هاي گوناگون،‌كلاس‌هاي تقويتي رايگان و كلاس‌هاي آموزشي ديگر، باعث جذب جوانان به مساجد شوند؛ در كنار اين مسائل تهيه‌ي امكانات ورزشي مرتبط با مسجد تا جايي كه حرمت آن به طور كامل محفوظ بماند نيز مي‌تواند در شمار عوامل جذب ‌كننده محسوب شود.
6ـ استفاده از افراد خوش صدا
بسياري از اوقات مي‌بينيم در مساجد از قاريان قرآن و مؤذن‌هاي مسن و افراد بد صدا استفاده مي‌شود كه انسان به هنگام شنيدن صداي آنان ناگزير بايد گوش خود را بگيرد. طبيعي است كه اين موضوع باعث دفع جوانان از مساجد مي‌شود.

ج) ‌هيئت امناي مسجد
پيشبرد امور مسجد و آباداني آن، ‌هم به لحاظ معنوي و هم به لحاظ مادي، اشتراك مساعي و همت والاي اعضاي هيئت امنا را مي‌طلبد، آنان مي توانند با همفكري و همدلي، از عهده‌ي اين وظيفه‌ي شرعي و داوطلبانه به خوبي بر‌آيند و ذخيره‌اي براي آخرت خود بردارند؛ خصوصيات ضروري كه مي‌بايد اين افراد داشته باشند، به قرار زير است:
1ـ همكاري جدي
اعضاي هيئت امناي مسجد مي‌بايد در اداي وظايف خود جديت داشته باشند و مصمم حركت كنند، در غير اين صورت اختلال در امور مسجد پيش مي‌آيد.
2ـ ‌تقسيم كار
به نظر مي‌رسدكه امور مسجد مي‌بايد به تناسب سن، تخصص، علاقه و ديگر عوامل شخصي اعضاي آن هيئت، تقسيم شود تا فشار كار بر دوش فرد يا افراد معيني نباشد؛ ‌از طرف ديگر اين اعضا مي‌توانند از افراد غير عضو كه علاقه به كار دارند كمك بجويند تا در تسريع كار مؤثر باشند، مراعات مجموعه‌ي امور ياد شده باعث بروز حركتي منسجم در امور مساجد مي‌شود كه براي افراد مرتبط با مسجد و خصوصاً جوانان دلپذير خواهد بود.
3ـ‌ علاقه به كار
افرادي كه در قالب عضو اين هيئت به كار مشغول مي‌شوند بايد در برابر مسئوليت پذيرفته شده علاقه داشته باشند و از نيّت غير تقرب الي الله پرهيز كنند تا بتوانند بدون هيچ گونه دلسردي فعاليت كنند. 4ـ تأمين بودجه
پيشرفت و بهبود كيفيت فعاليت‌هاي مساجد تا حد زيادي بستگي به مسائل مالي دارد؛‌اعضاي گرداننده‌ي مساجد بايد در اين خصوص فكر اساسي كنند و مخارج متفاوت مسجد را در نظر بگيرند و به تناسب آن بودجه‌ي لازم را جذب كنند و از طرفي به مخارج معمولي مسجد از قبيل آب و برق و گاز اكتفا نكنند و هزينه‌ي جذب جوانان را نيز به صورت مسأله‌اي مهم محسوب دارند و در رديف هزينه‌هاي خود بگنجانند و از طرف ديگر به روش سنتي جمع آوري پول در مسجد اكتفا نكنند،‌بلكه با كمك گرفتن از افراد متمكن و خيّر، جمع آوري منظم ماهيانه‌ي وجوهات نقدي از منازل و عرضه‌ي قبض، در نظر گرفتن منابع در‌آمد از قبيل خريد مغازه و اجاره دادن آن،‌ مشاركت‌هاي اقتصادي و غيره، مشكلات مالي مسجد را رفع كنند.
5ـ توجيه جوانان و نوجوانان
بيان حرمت و احترام مسجد مي‌تواند جنبه‌ي معنوي آن را تقويت كند و اين ذهنيت را كه صرفاً مسجد به مجلس ختم و امثال آن منحصر است، محو كند، اين جلسات به صورت رسمي و غير رسمي و همچنين به شكل فردي يا جمعي مي‌‌تواند در موقع مناسبي انجام شود.
6ـ اهتمام به مسئله‌ي جوانان و نوجوانان
توجه كردن به جوانان و سرمايه گذاري براي آن‌‌ها نيز از امور مهمي است كه سرپرستان و گردانندگان مسجد بايد به آن عنايت داشته باشند. گرداندن مسجد و اداره‌ي‌ امور آن نبايد به شكل سنتي باشد، يعني به شكلي كه گاهي اوقات مشاهده مي‌شود اكثر كودكان و نوجوانان را به دليل شلوغ كردن، حرف زدن و غيره از مسجد بيرون مي‌كنند،‌يا نسبت به آنان بد رفتاري مي‌شود، بايد توجه داشته باشيم كه اين نوع برخورد با آن‌ها سابقه‌ي بدي در اذهانشان باقي مي‌گذارد.
7ـ‌ استفاده از تخصص‌هاي گوناگون
براي رفع مشكلات روزمره‌ي مساجد و تقليل هزينه‌‌هاي آن مي‌توان از افرادي كه در شغل‌هاي گوناگون مهارت دارند، استفاده كرد و در مواقع لزوم از آن‌ها كمك گرفت. به كار گيري اين تخصص‌ها هم در زمينه‌ي امور فني و حرفه‌اي و اقتصادي و هم در امور فرهنگي و غير مادي خواهد بود. البته در اين جا منظور اين نيست كه همه‌ي اين كارها رايگان انجام گيرد، بلكه هدف اين است كه در حد توان در كم كردن مخارج مسجد تلاش شود.
د) ساير عوامل
در اين زمينه مي‌توان به عوامل ديگري اشاره كرد كه انتخاب عنوان و دسته ‌بندي آن‌ها چندان ضروري به نظر نمي‌رسد، اين موارد را مي‌توان به شكل زير بيان كرد:
1ـ ترجمه و توضيح دعا‌ها و اذكار
بسيار اتفاق مي افتد كه جوانان و نوجواناني كه تجربه‌ي لازم ندارند، از عظمت و فلسفه‌ي قرائت ادعيه و زيارات مي‌پرسند، سؤالات اين است كه چرا يك سري عبارات را به زبان عربي مي‌خوانيم، در حالي كه نمي‌دانيم كه مخاطب ما كيست، يا اگر اجمالاً مي‌دانيم مخاطبمان خداوند است، نمي‌دانيم كه به او چه مي‌گوييم، ‌يا چه چيزي از او درخواست مي‌كنيم، لذا براي رفع اين شبهه و ابهام حتي المقدور به همراه دعاها، ترجمه‌ي آن‌ها را نيز به زبان روان و خالي از هر گونه پيچيدگي بيان كنيم، تا ارتباط بين خواننده‌ي دعا و مخاطب او،‌ يعني خداوند را محكم‌تر كنيم.
2ـ‌ آشنا كردن جوانان به فلسفه‌ي اعمال عبادي
آنچه باعث شده است كه خداوند تبارك و تعالي از زبان پيامبر گرامي ـ صلّي الله عليه و آله و سلّم ـ و ائمه هدي ـ عليهم السّلام ـ برگزاري نماز‌ها را به جماعت توصيه مي‌فرمايد، بسيار والاست،‌چرا كه جماعت يكي از مظاهر عظمت مسلمين و اتحاد و يگانگي آن‌هاست، اما اين فلسفه‌ي جماعت‌ها عمدتاً در ميان مردم غريب و نا‌آشناست، چه بسا آشنايي جوانان با اين مفاهيم عظيم و درك فيض معنوي آن علاقه‌مندي مضاعف در آن‌ها ايجاد كند.
3ـ اخلاق و رفتار نمازگزاران
متأسفانه برخورد بعضي از نمازگزاران با نوجوانان در مسجد به گونه‌اي است كه آن‌ها را از هر چه مسجد و مسجدي است، ‌متنفر مي‌سازد، چرا كه طريقه‌ي برخورد با آن‌ها را نمي‌دانند و هميشه با خشونت و عصبانيت قصد تنظيم برنامه‌ي مساجد و برقراري انضباط را دارند، در حالي كه مطمئناً شيوه‌هاي ديگري از قبيل مسئوليت دادن و ايجاد شخصيت، بزرگ منشي و مراعات شخصيت آنان، مي‌تواند در جذب ايشان به مساجد بسيار مؤثر باشد.
5ـ جذب از طريق دوستان
بسياري از نمازگزاران كه در سنين جواني و نوجواني قرار دارند مي‌توانند مبلّغ عملي مسجد و نماز جماعت باشند و با بيان لذايذ معنوي، همسالان خود را به اين امر ترغيب و تشويق كنند، چرا كه جوانان در موقع ورود به مسجد اعمال خويش را ارزيابي مي‌كنند و با ديدن همتايان خود در مسجد در تصميم خود مصمم‌تر مي‌شوند.
6ـ انعكاس فعاليت‌ها
فعاليت‌هاي مسجد بايد در بين مردم منعكس شود تا از آن مطلع شوند، اين اطلاع و آگاهي از فعاليت‌هاي گوناگون باعث تشويق و دلگرمي مردم مي‌شود و سامان و نظم امور مسجد را نمايان مي‌سازد.
7ـ رفع مشكلات
اگر مردم به ويژه جوانان و نوجوانان بدانند كه بعضي از مشكلاتشان در مسجد رفع مي‌شود، طبيعتاً به مسجد روي مي‌آورند، ‌مثلاً اگر كلاس‌هاي رفع اشكال و تدريس خصوصي به شكل آسان در مسجد تشكيل شود با توجه به وضع مالي بعضي از افراد به شكل مثبتي جلوه مي‌كند.
8ـ خادم
مسئله‌ي خادم از جمله مشكلات عمده‌ي‌ مساجد است، همانطور كه مي‌دانيم اكثر خدّام مساجد از افراد كهنسال و باز نشسته هستند، ‌لذا اين گونه اشخاص روحيه‌ي برخورد با تمام طبقات اجتماع را ندارند و از آنجا كه خستگي روحي و پيري در اعصاب و روان انسان تأثير مي‌گذارد، شايستگي لازم را براي اداره‌ي مساجد ندارند و باعث گريز جوانان و نوجوانان از مسجد مي‌شوند؛ پس بايد خادمان مسجد از افراد جوان‌تر باشند تا اشكالات ياد شده پيش نيايد. لازمه‌ي جذب اين افراد نيز تأمين مسائل اقتصادي و امنيتي آن‌ها است، چرا كه آنان بايد زندگي معمولي خود را بگذارنند و در برخورد با افراد نامنظم و بي‌‌تربيت و گاهي هم زورگو تأمين جاني و مالي داشته باشند و با خيال آسوده به اداي وظايف خود بپردازند.

سیدمصطفی میرفندرسکی

+ نوشته شده در جمعه بیست و یکم دی 1386ساعت 1:49 توسط طلبه بسیجی |

طلبه بسیجی

دوستان خارج از گود

نوشته های پیشین

پیوندها